茶巨臀 av，中国最陈腐的饮料，在稠密名为茶的饮品之中，还能分出不同的品种来，这亦然茶的妙处，不同的茶有不同的口味，不同的功效。这陈腐的茶，也成为了一种文化，被纪录在悠悠历史长河之中。

中国东谈主对茶有种迥殊的心绪，饮茶一直是件“雅事”，就像西方东谈主可爱咖啡不异，中国东谈主对茶也有非吞并般的持念。

茶发源于中国，却辞天下各地吐花着力，茶是植根于中国东谈主实际里的东西，是以中国东谈主是最懂得茶之谈的国度。客来敬茶，以茶代酒，用茶示礼，历来是我国各民族的饮茶之谈。

若说宋代把茶文化发展到了极致，也成为了文东谈主雅士之间的一件“雅趣”，而清朝却是把饮茶这件事情，带入了寻常匹夫家，发展成了全民齐可的习惯。

诚然苍生之家巧合有西湖龙井之类的上好之茶，然而茶如故必不可少的东西。

清代东谈主饮茶的雅趣

茶是一种最夷易的饮品了，不管庙堂之上，如故茅舍寒室，茶都是东谈主们闲时的一种享受。文东谈主雅士的聚积，官员们的文案，苍生的茶馆之中，喝茶都成为了一种前锋，一种生计。

喝茶也有好多厚爱，比如水温若干，茶泡几分。水温过低，茶无法泡开，香味会大打扣头，水温过高，会碎裂茶的香味。

而茶泡得过多会苦涩，而少了茶的甘香，茶泡过少，茶香不及过于清淡，是以沏茶也成了一门常识。清代的文东谈主雅士们以沏茶为乐趣，在前代留住的茶经中，清代东谈主不但传承茶之乐趣，更让喝茶变成了习惯。

清代的茶趣不错分为三个类别：一个来自贵族的雅茶，这些茶多半是来自名山名茶，比如西湖龙井、黄山毛峰等等；二是贩子乡民的俗茶，这些茶可能就只是一种设词，就如谈天时应付时光的瓜子一般；第三类茶就是“杂茶”，就是在茶中添加佐料的茶。

《红楼梦》中茶就多半是雅茶，这亦然贵族们平淡饮用之茶，在书中讲了一段饮茶的端正，“岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯即是饮豪饮骡了。”

从这段关于饮茶的解读来看，鲜衣美食之家关于茶谈是极度厚爱的，不行一口饮下，茶是需要细细品鉴之物巨臀 av，是以茶在贵族眼里那是“雅”物。

明代遗老冯可宾还挑升在《岕茶笺》中，建议饮茶“十三宜”，如果把这些端正都讲填塞了，用《红楼梦》中时常说的一句话，“真真实繁琐死东谈主了。”

文东谈主骚人，贵族侯爵家饮茶厚爱良多，皇宫大院里附近山河的皇帝对饮茶更是颇有心得。

乾隆皇帝就是一个极度喜好西湖龙井的东谈主，他游览西湖之时，曾把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶树”，况且每年都必须向皇宫供献。乾隆爱茶，常会在重华宫举行茶宴，他会表彰大臣一种“三清茶”，这种茶是以佛手、松仁、梅花打底，用西湖龙井冲泡而成的茶。

乾隆有一个迥殊的怜爱，就是写诗，不管诗作如何，他都会炫上一炫，他曾为这“三清茶”作念过一首御制诗。

诗云：“梅花色不妖，佛手香且洁。松实味芬腴，三品殊清绝。烹以折脚铛，沃之承筐雪。火候辨鱼蟹，鼎烟迭生灭。越瓯泼仙乳，毡庐适禅悦。五蕴净泰半，可悟不可说。馥馥兜罗递，活活云浆澈。偓佺遗可餐，林逋赏时别。懒举赵州案，颇笑玉川谲。寒宵听行漏，古月看悬玦。软饱趁几余，敲吟兴无竭。”

“三清茶”顾名想义，是缔造清风浩气的意思，在乾隆之时，这种茶是极度时兴的，到了咸丰之时，“三清茶”才逐渐冷冷清清的。

苍生的俗茶

老匹夫喝茶就莫得那么多厚爱了，老舍先生的话剧《茶馆》，就保留着清代茶馆的陈迹。茶馆不单是是喝茶的场合，亦然老匹夫消遣约会的场合，在这里老匹夫不错聊着家长里短，国度大事。

天然聊国度大事是有风险的，于是茶馆就会越过指示，漫谈勿论国是。

老匹夫喝的茶就是俗茶，莫得东谈主会一口口的去品鉴茶是出自那里，水温是若干，茶有莫得泡得太过，这种喝茶的神气，不外就是一种生计阵势良友。

在《儒林外史》中牛浦去茶馆喝的干烘茶，笔名黄大茶，这种茶产自安徽，是一种未流程初糅就径直烘焙的粗茶，主如若由茶梗和茶末组合而成，这么的茶也登不得雅士的大堂。

这种作念工大略，价钱便宜的茶，多半是老匹夫的口中之物，是以也莫得那么多的厚爱了。匹夫的生计断绝，在劳顿之余到茶馆之中，偷得浮生半日闲，也就不图什么品尝之类的虚名了。

老匹夫的茶很浅显，一文钱就不错要来一大碗。

介意境里断绝了一天的农户坐到茶馆里，任意呼扇着葵扇，看台上评话先生喜逐颜开陈述着江湖恩仇情仇、聚散聚散；亦或者有侘傺的文东谈主世子，去往茶舍，约三五好友，漫谈经史子集。

在清代，茶馆亦然分类的，有清茶馆、书茶馆、荤茶馆、野茶馆等等。

清茶馆只管卖茶，莫得糕点小食之类的供应，这种茶馆是名东谈主雅士阿谀的场合，因为这里的茶多半是名茶，厚爱一个“雅”字，文东谈主骚人在此举行微型的诗会，也不失为一种“雅趣”。

荤茶馆就不单是是卖茶了，还会卖一些糕点小吃，有些还甚为致密，是以这种茶馆是大大宗东谈主的选拔，不但不错享受茶的淡雅，还不错在饥饿之时有充饥之食。

而书茶馆兴起就相比晚了，在清末之时，书茶馆异军突起，在稠密茶馆中独树一帜，这种茶馆时常有评话，或者曲艺扮演，东谈主们一边品茶一边听书，也不失为一种细腻之事。

还有一种是野茶馆，多半设在情景优好意思的场合，就像当今的情景区招待处。

京城汇注各地东谈主士，饮茶文化天然各有不同，来自湖湘之地的东谈主，饮茶喜厚味茶叶，主东谈主把茶叶放在茶碗里，用热水反复冲泡。而宾客离开后，主东谈主大开茶碗，发现茶杯空空，则是对主东谈主的最好奖饰。

清代东谈主饮茶，因其居住环境不同，情面民俗不同，社会身份不同，酿成了喝茶中的多样各异。

不管若何喝茶，茶一经成为了平淡生计中的一种习惯。茶香四溢，仿佛喝的不是茶水，而是一种生计，一种气派。

清代的茶馆遍布南北各地巨臀 av，不同的地域产生了不同的文化，构建起茶的私有天下。不管高居庙堂，如故乡间野店，喝茶成为了东谈主们关于生计的一种气派，茶也以最传统的阵势，源源而来，把那种起头的牵挂保留在唇齿之间。