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少年当有凌云志，万里漫空竞风骚！昂扬朝上的少年，当养浩然之气，携凌云之志，赴银河之约，上九天揽月，在峻岭旷野之间，相识山川改革、河流奔腾的兴致。如斯，才算不负韶华，亦不负期间。

鲜衣良马少年时，不负韶华行且知！少年应不畏风雨，不惧挑战，以坚定的信念和不懈的发奋，追寻心中的空想。只须心胸大志，才调在东说念主生的说念路上抑制超越自我，成立迥殊。愿每一位少年齐能如鸿鹄般展翅高飞，用我方的贤达和勇气，书写属于我方的光辉篇章。

悉心整理30句筹办凌云之志的封神励志诗词名句，以此献给每一位正在雕刻前行、不懈奋斗的少年们！

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1、为宇宙立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋·张载〔宋代〕《横渠四句》

释义：念书东说念主灵通万物造化之理，使天说念彰显。从物资上丰衣足食，精神上伦理政教，使庶民藏身立命。替历代圣贤不竭即将绝传的不灭学说，为六合后世开荒历久太平的基业。这句话抒发了一种崇高的职责感和职守感，体现了儒家学者关于社会、历史和文化的深刻想考和担当精神。其中，“为宇宙立心”强调了东说念主与天然的息争共生，“为生民立命”则体现了对全球福祉的久了关怀，“为往圣继绝学”标明了对传统文化的传承和发展，“为万世开太平”则抒发了对翌日社会的好意思好愿景。

2、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。——毛泽东〔近当代〕《七绝·改西乡繁荣诗赠父亲》

释义：孩子立下远大的志向，决心离开家乡去肄业。发誓若是不学有所成、名扬六合，就毫不回家。这句话抒发了一种坚定的决心和热烈的普及心，体现了主东说念主公关于常识和奏效的渴慕，以及不畏繁重、前赴后继的精神。

3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游〔宋代〕《病起书怀》

释义：诗东说念主天然地位卑微，但从未健忘伤时感事，即使事情照旧舒缓，也还要恭候盖棺定论的兴致。这句话抒发了即使身处低位，也不忘伤时感事的情感，以及一种视死若归、奋斗到底的精神。它强调了个东说念主对国度的赤心和职守，即使在艰苦或不被看好的情况下，也要坚合手我方的信念，为国度和社会作念出孝敬。

4、会当凌至极，一览众山小。——杜甫〔唐代〕《望岳》

释义：一定要登上那最岑岭，去俯视在泰山眼前显得轻微的群山。这句话抒发了诗东说念主杜甫的明志励志和鲁莽气概，意味着只须站在最高的地点，才调看到更广宽的表象，恍悟到超越常东说念主的视线和田地。它常用于譬如要有远大的抱负和志向，敢于攀高岑岭，抑制追求卓绝。

5、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白〔唐代〕《上李邕》

释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借着风力直上无影无踪云外。这句话用来譬如一个东说念主若是有大志向和迥殊的才调，一朝际遇适应的时机或取得有劲的复古，就能赶快崛起，杀青我方的逸想和抱负。其中，“大鹏”符号着有远大抱负和迥殊才调的东说念主，“同风起”则意味着际遇适应的时机或取得有劲的复古，“扶摇直上九万里”则形象地形容了大鹏一飞冲天的壮不雅表象。

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6、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹〔清代〕《临江仙·白云堂前春解舞》

释义：愿借助东风的力量，把我奉上碧蓝的云天！这句话常用来譬如一个东说念主若是能借助外力（如细密的机遇、他东说念主的匡助等）和本身的发奋，就能杀青我方的远大志向和抱负。其中，“好风”符号着成心的要求或机遇，“凭借力”真切借助这些要求或机遇，“送我上青云”则形象地抒发了杀青高远指方向愿景。

7、即今江海一归客，他日云端万里东说念主。——高适〔唐代〕《送桂阳孝廉》

释义：咫尺我只是一个飘摇江海、归乡之客，但将来我必定会成为翱翔云端、万里鹏程之东说念主。这句话抒发了语言者对我方翌日的自信和期待，天然咫尺可能处于平凡或窘迫之中，但确信我方总有一天简略成立一番处事，杀青我方的远大抱负。其中，“江海一归客”形容咫尺的处境可能较为平凡或飘摇不定，“他日云端万里东说念主”则抒发了对翌日奏效的瞻望和信心。

8、腹中贮书一万卷，天上人间av不肯垂头在草泽。——李颀〔唐代〕《送陈章甫》

释义：胸藏万卷书关联词不肯应举仕进，奔赴科场进入科考却不肯对东说念主卑躬禁绝。这句话抒发了语言者才华横溢、志向高远，不肯埋没于无为之中，渴慕宏图大展、杀青自我价值的气魄。其中，“腹中贮书一万卷”形象地形容了语言者学识富足、才华横溢的形象，“不肯垂头在草泽”则抒发了他不甘无为、追求卓绝的精神。

9、时东说念主不识凌云木，直待凌云始说念高。

——杜荀鹤〔唐代〕《小松》

释义：世上的东说念主不虞志这是将来不错耸入云霄的树木，一直要比及它照旧高入云端了，才承认它的伟岸。这句话常用来譬如那些有后劲但暂时还未被发掘或招供的东说念主才或事物。它抒发了东说念主们关于新事物或新东说念主才的领会常常滞后于其发展，常常需要比及其展现出明白的成立或价值后，才给以招供和赞颂。

10、儿子何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺〔唐代〕《南园十三首·其五》

释义：男人汉大丈夫为什么不腰带刀兵，去规复黄河南北被割据的关塞幅员五十州呢？这句话抒发了诗东说念主李贺关于国度斡旋和民族陈述的热烈愿望，以及对男人汉大丈夫应当担当起保家卫国职守的命令。整句话充满了鲁莽气概和爱国暖热。

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11、少年苦衷当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺〔唐代〕《致酒行》

释义：少年东说念主就应当有凌云壮志，谁会爱怜你窘迫零丁，咳声太息呢？这句话抒发了诗东说念主关于少年东说念主应当胸宇壮志、昂扬朝上的生机，以及关于那些因窘迫而妄自浅陋的东说念主们的劝勉。其中，“少年苦衷当拏云”意味着少年东说念主应当有远大的志向和抱负，像凌云般高远；“谁念幽寒坐呜呃”则是对那些因境遇欠安而气馁懊恼的东说念主们的反问，意在激勉他们繁盛起来，不要因一时的逆境而烧毁追求。整句话飘溢着积极朝上的精神和饱读吹东说念主心的力量。

12、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄〔唐代〕《从军行七首·其四》

释义：注意边域的战士南征北讨，铠甲磨穿，壮志不灭，不击败垂危之敌，誓不复返家乡。这句话形容了边域战士历经无数次讲和，铠甲齐被磨穿，但他们的斗志依然精深，决心不击败敌东说念主就毫不转头的果敢形象。

13、生手脚主说念主杰，死亦为鬼雄。——李清照〔宋代〕《夏季绝句》

释义：谢世就要当东说念主中的俊杰，死了也要作念鬼中的英豪。这句话抒发了诗东说念主李清照关于东说念主生价值的崇高追求，她觉得东说念主谢世就应该有出色的作为，成为东说念主中英杰，即使身后，也要留住英名，成为鬼中的英豪。整句话充满了对果敢、了得东说念主生的歌颂和向往，展现了诗东说念主鲁莽的个性和崇高的精神追求。

14、三更灯火五更鸡，恰是儿子念书时。——颜真卿〔唐代〕《劝学》

释义：三更的时候还在挑灯夜读，五更鸡鸣就起来，这一早一晚恰是儿子念书的好时候。这句话强调了繁重学习的紧要性，极端是在黎明工夫，当大大批东说念主还在睡梦中时，有志向的儿子照旧起床，借着隐微的灯光启动念书学习。

15、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚〔宋代〕《水调歌头·游览》

释义：我渴慕穿过绚丽的花丛寻找说念路，一直深入到白云缭绕的峻岭之巅，让浩然浩气如彩虹般展现于天空。这句诗不单是是对天然好意思景的歌颂，更是对东说念主生追求与逸想田地的深刻讲解注解。

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16、长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。——王维〔唐代〕《陇头吟》

释义：长安少年是仗义轻生的侠客，到了夜晚就会登上戍楼，瞭望星辰。不仅是一幅天确实历史画卷，更是一种文化精神的体现。它饱读励东说念主们勇敢追求空想，不畏繁重，同期也抒发了对古代游侠文化和天文不雅测的深深敬意。

17、东说念主生自古谁无死？留取诚心照史册。——文天祥〔宋代〕《过零丁洋》

释义：自古以来，东说念主终不免一死！我要留一派爱国的诚心照射史册。这句话抒发了诗东说念主文天祥关于存一火不雅的深刻理解，以及他关于赤心和爱国精神的崇高追求。他觉得，东说念主生天然良晌，但若能为国尽忠，留住赤心的申明，就能在历史的长河中永垂不灭。其中，“东说念主生自古谁无死”是对东说念主生无常、存一火未免的感触，“留取诚心照史册”则是对赤心和爱国精神的歌颂，抒发了诗东说念主怡悦为国度、为民族点燃一切的决心和信念。

18、志若不移山可改，何愁青史不书功。——钱镠〔唐代〕《上元夜秩序平江南》

释义：只须志向坚定，就如同愚公移山一般不错改变近况，又何苦惦记历史不会记录你的业绩呢？这句话强调了坚定的意志和决心关于杀青指标和留住历史业绩的紧要性。它抒发了只须有海枯石烂的意志，就简略克服一切艰苦，杀青宏伟的指标，致使改变看似不可动摇的事物。

19、长风破浪会偶而，直挂云帆济沧海。——李白〔唐代〕《行路难·其一》

释义：确信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中前赴后继！它抒发了诗东说念主关于翌日充满信心和但愿的气魄。即使前路繁重，但他确信凭借我方的才华和勇气，总有一天简略像乘风破浪同样，克服一切艰苦，杀青我方的逸想和抱负。

20、应知少日拏云志，曾许东说念主间第一流。——吴庆坻〔清代〕《题三十小象》

释义：要知说念，少年时就立下上揽云端之志，也曾许愿要作念东说念主世间第一流东说念主物。这句话抒发了诗东说念主对我方幼年时远大志向的回忆和骄贵。它强调了年青时应该建立崇高的逸想和指标，并为之发奋奋斗的紧要性。其中，“少日拏云志”指的是幼年时像凌云般高远的志向，“曾许东说念主间第一流”则抒发了诗东说念主对我方翌日成立的生机和自信。

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21、老当益壮，宁移老当益壮？穷当益坚，不坠弘愿壮志。——王勃〔唐代〕《滕王阁序》

释义：即使年岁已高，也应当志向鼎盛，不成因老迈而改变初心；在处境繁重的时候，更要意志坚定，不成丧失崇高的志向。这句话抒发了不管年事多大，处于何种逆境，齐不应烧毁我方的逸想和追求的精神。充满了顽强不渝、积极朝上的精神，饱读励东说念主们不管靠近何种挑战，齐要保合手坚定的信念和前赴后继的决心。

22、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾〔近当代〕《鹧鸪天·故国沉沦感不禁》

释义：别说女子不成成为了得东说念主物，每天夜里宝剑在壁上发出龙吟般的声响（真切着女子内心有着迥殊的志向和才华，如同宝剑一般尖锐且渴慕展现）。这句话是对女性才略和后劲实在定，反驳了传统不雅念中觉得女性不如男性的偏见。

23、不经一番寒刺骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师〔唐代〕《上堂开示颂》

释义：梅花要不是汲取住一次次饱经世故恣虐之苦，哪会有素馨沁东说念主的花香。这句诗提示咱们，在追求空想和指方向历程中，势必会际遇各式艰苦和挑战。紧要的是，咱们要像梅花同样，不畏严寒，敢于靠近，视死若归，最终才调迎来属于我方的春天，成绩那份难得难得的芬芳。

24、宁可枝端抱香死，何曾吹落北风中。——郑想肖〔宋代〕《寒菊》 

释义：宁可在枝端凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛凛北风之中！菊花怒放后，在枝端冉冉枯萎，花瓣并不凋谢落地，进展了“宁为瓦全，宁当玉碎”的凛然浩气，古道地辨白了诗东说念主我方的狗马之报的崇高民族骨气。

25、新秀不发奋，老迈徒伤悲！——汉乐府〔两汉〕《长歌行》

释义：年青力壮的时候不昂扬图强，到老了即使追悼也没用了。这句话不受期间、地域、文化的范畴，具有广泛适用性。不管是在古代如故当代，激勉着东说念主们积极朝上，抑制追求普及。

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26、千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风。

——郑燮〔清代〕《竹石》

释义：阅历无数祸害和打击身骨仍坚劲，听任你刮炎暑的东南风，如故严冬的西北风。这句话是对竹子顽强不渝精神的歌颂，同期也委用了诗东说念主本身不向恶势力屈服、梗直倔强的精深情操。

27、路漫漫其修远兮，吾将坎坷而求索。

——屈原〔战国〕《离骚》

释义：前边的说念路啊又远又长，我将上坎坷下追求逸想。在追求逸想的历程中，会际遇各式艰苦和挑战，但只须咱们保合手坚定的信念和勇气，就一定简略克服一切艰苦，杀青我方的指标。

28、欲穷沉目，更进一竿。——王之涣〔唐代〕《登鹳雀楼》

释义：若想把沉的自得景物看够，那就要登上更高的一层城楼。东说念主生就像登山同样，只须抑制攀高，才调看到更广宽的宇宙，才调抑制超越我方，杀青更高的指标。这种积极普及、抑制攀高的精神，关于激勉东说念主们追求卓绝、抑制普及具有紧要兴致。

29、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞〔宋代〕《满江红·写怀》

释义：怀着壮志，饥饿时恨不得去吃敌东说念主的肉；言笑间，渴慕能饮尽敌东说念主的鲜血。抒发了岳飞誓要消亡外敌、保家卫国的热烈愿望和坚定决心。这句诗以其高潮的豪情、天确实料想、英豪的气概激勉着后东说念主抑制前行，为国度和民族的茂盛富强而发奋奋斗。

30、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参〔唐代〕《凉州馆中与诸判官夜集》

释义：如今在花门楼前又见到秋草，哪能相互看着在贫贱中老下去呢？东说念主生不应被贫贱所拘谨，而应追求更高的田地与更好意思好的糊口。它饱读励东说念主们要敢于改变近况，抑制追求普及与成长。

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